الأدب والتاريخ

محمد بن مبروك الغويد الغامدي وغزارة الشعر

تحتوي هذه الصورة على سمة alt فارغة; اسم الملف هو image-32.jpeg

محاورات الشاعرمحمد الغويد

طلبة الله قبل توريد القصيد”=”رافعاً سبع على سبعٍ شداد
لجل ذكر الله في قلبي مفيد”=”مومن بالله قوه واعتماد
من هجوسي زاع قلبي والوريد”=”مثل طير زاع في جو الهداد
كل طيرٍ مايهد الا يصيد”=”طايرٍ صيّاد وطيورٍ تصاد
وفي سباق الخيل غاراتٍ تزيد”=”توهم الخيّال في حرب وجهاد
توهم الخيّال لازاد المزيد”=”وألتقى صفق المسنات الحداد
وسّع الميدان وازداد العديد”=”للسباقات القديمه والجداد
المناشي والهوى ترعد رعيد”=”وزاد ركض الخيل خفه وارتعاد
واتجاهات على غير اتحديد”=”تخلف الرماي عن ضرب الركاد
والذي مايعرف الرمي الركيد”=”يقدح البارود من قدح الزناد
وساحة الميدان مبناها يشيد”=”وكثرت الفرسان عاده واعتياد
والذي يمشي على الدرب الوكيد”=”لارمى صاب الهدف واعطى وجاد
والذي يتبع هواه ومايريد”=”في متاهات الهوى حرب وطراد
في نجوم الليل خيّاله وبيد”=”وتعرف البيدا هل الخيل الجياد
فارسٍ يعيد على الوقت الشديد”=”ميله وحزم وعزم واجتهاد
وفارس يضرب بسيف من حديد”=”سجّل اسمه قبل يصحون الرقاد
وطايرٍ في الجو طلعه وتهديد”=”وسابح في الجو عدل واقتصاد
التعادل بينها صعب يكيد”=”في مسافات طويله وابتعاد
واختصار القول عن كثر الهبيد”=”الكلام العدل والراي الرشاد
يقتدي به راعي الحظ السعيد”=”مايسوي له تحيز واتحاد

محاوره بين محمد بن مصلح والغويد في مكة المكرمة عــــــام 1396هـ

البدع :ابن مصلح

اليوم عطشان بدور عـلى راع الـمـا
ارب يهـديه رب الـعـرش واسـقـاني
يـاقــلـبـي ارتـاح مـاهـلا بـت الـليلـه

الرد: الغويد

يـزوع قـلـبـي ورى عـلـمً ورى علما
وطـالع الجسم فـي مـاجـاه واسـقـاني
مــايــمــشـي الـــروح الا بــتـــلـيـلـه

البدع: ابن مصلح

البادوي حـال مـنـوي يـعــبرالحـلـمـا
من بعدرعي الغنم في الـبـرفـسـقـاني
مـاعـاد نعـرف زمـانـي مـن تهـاويـله

الرد الغويد

وش حالتك يـامـحـمـــد لايـبـيـح المـا
ماعادلك فى البلد مـمسى ومـسـكـاني
حـلـيـل روحـك نـهـار المـنـتهى ويلـه

البدع :ابن مصلح

قدام يرعى الغنم ويسـوق عـود أضما
واليـــوم باعه فى البـــاحة ورغـداني
باحــت عليـه الرعـية وأن بـتـل حـيله

الرد : الغويد

فيينه عـود بـعـد راوى وعـود أضـما
يالله بناوينـاً يخـلـي الارض رغـداني
يحـيل عنـا الـوقــوت وينـبـت الـحـيله

ابن: مصلح

ماحد بيظهر غروس النـخـل بالرقمى
انــا لـظـهـرتـهـا للـنــاس بـــالـعـاني
في بطـن بيشـه لـيـا دنـت مـحـاحـيـله

الرد الغويد

خيلت ليه نـاويـنـاً فــايـت وبـالرقمى
البحريبلع غـزير الـســيـل بـالـعـاني
يمحى علـيه الـدلـيـل وقـد مـحـاحـيله

البدع بن مصلح

سـلام مــنـي قـبـل بـدع الـتـراديد
اثـنـي الـتـحـيـه مـحـل الاجــاويـد
واثني المهجـوس لـك وأبـعـد أزيد
قد م قـيـفــاً وقــفــوا كـل مــيـدان
راشـد غـلى الـقـالـه وجنبه نشامى
الطـاحـسـي وأحـمـد وعـبـد الـكيم

الرد الغويد

أنـانـويـت أوكـد الــعـلـم تــوكـيـد
ياللي على القاله صدوق المواعيد
وانـتـم هـل الـمـدح والـعـز والفيد
أميد المهجوس في الـصـدر ميدان
ســلامــي عــد نــون لـه نــشـامى
يـالـلـي عـلى درب الجـمايل كريم

البدع بن مصلح

أي عزوتي يـبـدون تحـت العباريد
أنـانـويـت أقــول الاقــوال وأزيــد
زهـران نـبـدي فـي محـبـاتً وكـيد
وكـل نـشـمي وسـط راسه حميدان
أفـعـالـنـا لـلـنـاس شـرقـاً وشـامى
يـــشــهــد لـنـا الـلـه ربٍ عــظـيـم

الرد الغويد

جـاوبـت مـرسولك وأنا عنكم بعيد
وردت فـي قـلـبـي مـجـالاً وتوريد
وأثـنـي الـمـهـجـوس مـايثني القيد
وأنـامبسـوط لاريت ميقاف زهران
يـامـلـتـقـي لـلـريـع شـرقـاًوشامى
يـجـي لـهـم فـي كـل مـاقف عظيم 

البدع: بن ظافر

يا مخيل نشوفك ميت(ن) وانت حي
واحسبك تبغي العرضة وتاجي لها
يوم عدا زمان الـجــهـل والقـيـبـلة
كل بونا سعوديين شعب(ن) ودولة
ما بقي بيننا مجــهـول والا اجـنبي

الرد: الغويد

والله اني آحب مثلك مالعرب وانتحي
غير الاعلام مــدري كــيـف تاجـيلها
ودي آقــابــل الــغـنـدور مــالقي بله
كل غندور من بين القـبـايــل ودو له
ماشتكى قلبي من الظيم و الا اجنبي

ابن مصلح بدع ( غزليه)

ودي نشووووف اخبارنا فالروادي 
يــآكـل نــاس تـعــرفـون الـبـوادي 
والى لمـحــنا مــاكــمــا فيق وادي ( وادي فيق) 
قولو لتجار الـنــخــل لايــقــطعون
ودي ارمي عميلي فوق طياره 
والقنابل تـصـيـبه هـدرجونـيه 

رد الغويد بدهاء ( غزل ) 

ياللي سريت الليل وين انت غادي 
باطلعك مـن ريـع شـمـرخ ووادي 
لمن سمعتك يـوم نـادى الـمـنـادي 
خلك على ممشاك بالـهـون بالهون 
طار قلبك صلاة الصبح طياره 
وىخر الليل عندك هدرجـونـيه

محاوره الغويد وابن طوير

البدع الغويد 

بعض العلوم أبها عسير 
ما باحه والبـاحه مـقـال 
والسيف عندي والقـديم 
والنـافـعـيه والـقـديـمي 
مـافـي الحـيـاة مـعـولي

الرد بن طوير

أعرف جبال أبها عسير
مافـيـه كـثـر ولا مـقـال 
أقدم على الموقف قديم 
أتعبت ساقي والقـديمي 
ليتك حضرت من أولي

البدع الغويد

يا قلبي علمي من كـثير
للنـاس مـال وإلـك مـال
لو جاك من حمى سقيم 
ما دار والحمى سقيمي 
جـاك الـمـداوي بـدولي 

الرد بن طوير

الليله أبـاخـذ مـنـك أثير 
وأضحـك ولله الـكـمـال 
واللي معه حمى سقـيـم
ما صابني حمى سقيمي
والحاضـرة والـبـدو لي

البدع الغويد

صدرت لـي من راس بـيـر
وأصبر وراع المـا الـزلال
والخير قسمة والشر قسيم 
واللي يسوم الشر قسيـمي 
يـا نـار شـــبـي وأشـعـلي

الرد بن طوير

اللـي مـعـه فـي الراس بير
يـمـشـي على قـول الـزلال
ليت الـيـمـن والشرق سيم 
لو ما حصل للشرق سيمي 
ما كـنـت داري وش عـلي

البدع الغويد

يـا بـر غـالـي وأنـت مـيـر
وعند المـزارع راس مـال 
وشغل الذهب فض العظيم
ياراعي الفـض العظـيـمي 
أدعـــيـــك وإتـرا مـقـتـلي 

الرد ابن طوير

قصدك تقدم ماأنت أمير
ليت القدم والراس مال
يوم إنه جاء فضاً عظيم 
نهار جاء فضاَ عظيمي
حضرت وإترى مقتلي

البدع الغويد

كم صبرنا على التعبات والـشـيـقوي
حدكم تنبعون المعرفه ومن بـعــيــد
وأتحرى العلوم الواردة من كـتــبــنا
وأحسب إنك سمعت الصوت وشغيبة

الرد بن طوير

ما رسمنا القصور إلا على شي قوي
والكرم والشجاعة عندنا مـنــبـع إيد
يازمان الذي قدامـــنا مــنــك تــبــنا
وإلذي ما حضر لذا الحكم وش غيبه

البدع الغويد

عـلم يــروى وعــلم غــايــب ماروي
هاتوا إللي تريـدونه عــلى مــا وأريد
لوتغبي علومك كلـهــا مــا تــغــبــنى 
وأنتبه من ضحكة الشمات وشمـــاتبه

الرد ابن طوير

من يصالي جـهــنم ضـامــيــاً ما روي 
وأنا ما دمت حي باخد على الماءوأريد
والذي ضايق من تعبـتـي مــات غــبـنا
لا تقولي قصـير الــعـمر وش مــات به

البدع الغويد 

أنا لا ريت جور السيــل مــن جــدح ماه
له رعود تزيده في الــمــنــاشــي رعـيد
ما تعبر معــانــيــنا عــلى مــاوصــفــنـا 
والمية ما تــخــلــص يــوم الألــفــات به

الرد بن طوير 

حـدنـا دائـمــاً مــصــيــون والجــد حــمــاه
والغويد أبتغى في الـبـحـر وفـي الـبـر عـيد
أحسب أن الطرق تمضي على الماء وصفنا
والــقــدم لا غــــلــب شــي ولا فـــــات بـه

البدع الغويد

صرف الذهب واللؤلؤ عندي وماس لي
أثــار لـه تــجــار بـيــع ومــشــتــرى 
وكلاًً يقول الباب له قفلـته والــحـاجة 
إلى دعاه جـنـبـه رفــيــقــة وصــاحـبه

الرد ابن طوير

أنا بــخــيــر وكـل مــحــزون مــات لي
وأن كنت تعرف موقف الناس وش ترى
مابغى كلام مـا حـدتـنـا عـلــيـه الحـاجة 
والـلـي يـغـنـي جـر صـــوتـه وصـاح به

البدع الغويد

أقـول يـا الأقـلام سـيـري وشــيـغـلي
أسـمـع جـواب لـه كــتــاب ومـقـترى
وبيني وبين أهل القلم والكتاب أمواجه
أكتب على مـاي الـذهـب والـدواس به

الرد ابن طوير 

أنحن قضينا كـل طـيـب وشـي غلي
وأبعد لنا جوله على التـهم والـقرى 
لكن كني فوق سطح البحر وأمواجه
واللي يحب الفتنه نرسي الدواس به

محمد الغويد

في دار المدان ببلجرشي عام 1400هــ بحضور الشاعر محمد بن مصلح والشاعر عبدالله البيضاني 

قصيدة الغويد /
طلبة الله تبدى في ورود المعاني والفروع 
والصلاة على النبي في وارد أعلامنا والا فروعه
والمعاني لها توريد وإلها طلوع وفرعيات
الذي يبني الأعلام قول البني فرعه نعله
في نمو المعاني يوم يبني لها الفرع نمات
ودي اسلي الأبطال في موقف الأسلام دينا
صاحي العقل يتسلى بين العرب الأسلام دين
مرحبا عند راعي الدار والمنطقة واهل المدينه
والذي حاضر الميدان والحفل في دار المدان

يا مرحبا عد سيل يندع الناوي 
وإلى مضى كل وادي ينتعنا له
والدير هبت حياها في كل وادي
والسيل ما يدرق من شرع وادينا 

هذه من سيرة ابن مصلح والغويد تسلسلة الأحداث المهمه أبدأها معكم عندما كانا ثنائياً لا نظير لهما .

البدع الغويد ::

طلبت الله قبل عد الـــــمثال
قبل ما يبدع لساني مـثــالــه 
طلبت الله والصلاة ع النبي

الرد بن مصلح :: 

يا أهل حفل ما ظهر له مثال
يا فليع المدح صبيان قالـــــه
كل مطلق لانبيـناه يا انــــبي

البدع الغويد :: 

يوم ريت الشهر يبني هــــــلال 
والجدي وسهيل ذا في هــمـاله
والشهر في كـل يــوم صــــفي 

الرد بن مصلح ::

عادت أبو زيد وأبني هـــــلال 
بو محمد ما بـعـد ما حمــى له
قال ميدي بحـتــمـي من صفي

البدع الغويد ::

خل راع الشر والــــمــر جال
يلتقي عهده على الــمــر جاله
وألتقـيه بـســيـفـي المــذهـبي

الرد بن مصلح ::

يا حسن ربعك خيار الرجـــال 
وأنتم أهل الفايدة والــرجـالــة 
وأنا معكم ما أختــلف مـذهـبي

البدع الغويد ::

ريت لي نو ورى في قتـــــال 
جاله منصوب ورى في قتاله
يسقي الوادي مــع الجـنبـــي

الرد بن مصلح ::

عزوتي زهران يوم القتــال 
كل حي يكتمل فـي قــتالـــه
وأحتمي راسـي مـع الجنبي

وفي قارعة أخرى 

البدع بن مصلح ::

ريت نو في المنشا نــشــأ تعــبــه
يروي أرض التهم ولا مصـــاديره
أبصر البرق ما هلا يســير أعــما

الرد الغويد :: 

أنا بيني وبينك مـــــا نشــــأ تــــعبــه
يا مقدم البيارق إلى مصــــــاديــــ ره 
أنت لا تحسب أن قلبي يـســير أعـمى

البدع بن مصلح ::

ابن مصلح مع العالم فيت قــلبــه
لا تذكر جيوش فـي طــوابــيـــره
كود أعرف وصوف الناس بالرقم

الرد الغويد ::

أبن مصلح بعد يقلب مـيـت قــلبه
أربع سنين يحفر مع طـــــوابيره
ويتخيل من الوسمي وبــالـرقمى

وفي لقاء آخر 

البدع الغويد ::

يا صلب قيف لهم فعل يـــــريع 
وأهل أنجليزي وقلت جنبخــوه
ويحط في كـل عـادي شـي مته

الرد بن مصلح ::

لباس جنبي بدوا في كل ريـــــع 
زهران يوم البطل في جنب أخوه
خلو المخالف ترده شيمـــــــــته

البدع الغويد :: 

إلى وردنا وجاء للماء نبـــيع 
واللي يود الولد مــا ود أبوه
يضيع لو كان من رمايـــــته

الرد بن مصلح ::

إنحن زهارين نشري مـا نبيع
الله يا كم خصيماً ودبــــــــوه
ووارد الروس من رمــــــايته

البدع الغويد :: 

أديس في المشترى وأديـس بـيـع
ياللي ترون اللحم والمـــش تروه
خذ البضاعة وجازوا جـنـايــتـــه

الرد بن مصلح ::

التمر يذكر ورى وادي سبيـــع 
لكن كم من خلايـق م أشـتـروه
غويد لا تقتـرب جـنـــــايــــتـه

البدع الغويد ::

أنا أشتري يا سمي لا مر بيع
أرد على كــــل عــــد وردوه
من يارد العد مـــن حــمــايته

الرد بن مصلح ::

بعد الصحى جا المطر مع الربيع
وكل هرج لبــــاســـي عــــردوه
ماحد محـزي مــع حـمــــايـــتــه

البدع الغويد :: 

أعوه بعض الرضى والود أعوه
بأسفرك سد نـجـــران الــوديـع 
لو كان دربه تبـيح أهوايـــتــــه

الرد بن مصلح ::

غويد بيموت الليــــله ودعوه
ودعت بك يا زميلي الــوديع
أظنه ضاعت جميع أهــوايته

ولقاء أخر أيضاً 

البدع بن مصلح ::

الله يكثر خير راعي الكــــــــــــ رم والجود
يا جعفري عادته يــــــــمـــن الــــحــــدود 
أهل أنجليزي في جنوب العدى زهراني 
معابره ذب تشتغـــــل مـــن زهــــارنــــه 

الرد الغويد ::

ترى إبن محسن للكرم جيــد وماجود
يا سيف بو زيد الهلالي شبى الحدود
وأنتم هل القالات يا داعـــية زهراني 
إلى بدى في كل موقف زهــــــــارنه 

البدع بن مصلح ::

أقولها ولاني بجاحد ولا مجحــــــــود 
حي الله نمر ياكل الصعب والهـــدود
إلى لقيه سمحان ذب يبلعه بلعاني
وإن كان ما ضمه بنابه الضفف عــنه

الرد الغويد ::

نعمين ياللي موقفه ما تلمج حــــــود
ندري عنه في طلعت الريع والهـــدود
يا صلب قيف يلتقون الشقى بالعاني
يا كل طامع زل دربــــه وصــــف عــنه

البدع بن مصلح ::

تسمعو في هاجسي يا بني ماجــود
تاريخنا معروف يدري به بــــن ســعود
ما عيني أنقل عن كلامي بعـــلم ثاني
إلى أخطى جواب من كلامي يجز منه

الرد الغويد ::

يا بيت ياللي ع الجمايل بني ماجود
الضيف يلقى له ضيافة والبن سعود
خلك مع الطيب وتلقاه علم ثـــانـــي 
واللاش لا تاجي طريقه وجـــز مـــنه

البدع بن مصلح ::

الليلة يا حضار بنبذل الجهـــــود
والبدع يا غويد يبغي له مردود
لقيت بابور ع البحر يا ربانــــي
أثار ساقي من تعبنا وحلـــعنه

الرد الغويد ::

قلبي ترى هو في مباديه يـــلمج هود
يثمن معالي القــــول والــــمـــــــ ـردود
وابي ترى هو في طريق الوفاء رباني
يا كل جاهل لا تجي له وحــــــل عنـــه

البدع بن مصلح ::

هذا ابن محسن عريب الخال والجـــدود 
أقولها صادق ولا أخذت لي شـــــــــهود
أرض خذ عليها الوقت وأما أرضنا حياني
ووادي المضمى يبقى ميت ســــنـــــاه 

الرد الغويد ::

نعمين يا أهل الطيب من جد وجدود
هذا كلام الصدق لو زادنا شــــهـــود 
بأوصل الأخبار لربعي وحيــــانــــــ ي
يمشي به التاريخ عنكم مية ســـنه 

البدع بن مصلح ::

أشوف عود قام يرعى زميله الـــعـــود
وقلت يا ذا الثلب بالله من أي الـــقدود
أمسي تدل السوق وتسوم يابو ثاني
واليوم جاه النمر ساقه وحنـــــــــحــ ـنه

الرد الغويد ::

أسمع جوابي يا الذي جيت بأسم العود
العود لا تطريه ما ضاق فالــــقـــــــ ــدود
وأنا مثيل ابوك ما غيره أبن ثــــــــانـــي
يمشي معك في كل ضيقه وحـــــنحنه

البدع بن مصلح ::

يالله إني طالبــــك يـــــــا ربي يا معبود
حنا سعودين وسيــــــــــــ فنا مـــحــــدود
والخيل في الميدان يبغي لها عسفاني
إذا لقيت الخيل الأدهم قــــــدر ســــــنه 

الرد الغويد ::

ترى السيوف اللي بريعة تلم عبــود
لو كان حدك بين جمع العرب محدود
البحر ما يعرف قديداً ولا عسفـــاني 
واللي أنطفى ليله يبدي قدر ســناه

البدع بن مصلح ::

حنا هل الأمداح إلى جاء نهار الـــــــــــــ فود
الجيش والقوات والهول والجــــنــــــ ــــــــود 
لا أرخصت لي حبانك ما أرخصت لك حباني
لكن زد سعرك شويه وكـــــــــــــ ل مــــنــــه

الرد الغويد ::

يزوع قلبي يا زميلي لا زاع الفــــــود
من علمك اللي تذكره في نهار الهود
واليوم يــــعصوني إذا أمرتهم حباني
حتى الولـــــد يعصى إلى جيت أكلمه 

البدع بن مصلح ::

الليله با أعد المــــــــــثا يل لكم عدود
جبال تاجي بيض وأما الجبال السود 
وبعد نود الخبر إلى ريـــس الديواني
لا مر علم من كلامي إنتـــــــــهز منه 

الرد الغويد ::

عندك عدود يا بن مصلح ورى عدود
جبت النماره مير أنا جبت الأســـود
قلبك وظميرك ما ريس الديوانـــي
قفى زمان الجهل وإنتهى أزمـــنه

الشاعر صالح بن شاطر بن حجيج المعلوي العمري شاعر من نسل شعراء ، فهمو من قبيلة عمر من المعاليه وهذه القبيلة تقع في الناحية الغربية لقبيلة بني مالك ، بل انهم احلاف وشركاء لهم . اخترت لكم هذه الزملة والتي رواها لي شخصيا الشاعر صالح حفظه الله وقد رد عليه الشاعر المعروف الغويد حفظه الله .

البدع / بن شاطر 

ياسلامي على نمرا وبوعه طـويـل الخــيــلــبـان 
لاعدى في سماح القود ضلى سماح المعس يوفن 
والموبّل تغير مالخـســاره وغــارات الصــبــاح 
ذاك نمر العلنصى لى نحم هز نــجــد وهز ريده
واثر ذاك الجمل للحمل لى من نحم ياكل جـمـال 
ولدنا للمزارع مـاغــوي الــدمـسي 
حزة الصيف جاب الدمس بالحارث 
ونحن مــن عــبــاد الله وابــنـحـمد 
مالحــن الا بــطـيـب مالحــنـا شينا 

الرد / الغويد 

انت ماتعرف الخيال وان جاك ســاق الخـيـل بـان 
يوم تبصر سباق الخيل وايضا خناجر مـع سـيـوفن 
يوم غارات ابو زيد الهلالي وغـــارات الصــبــاح 
سيف ابو زيد الى منه عدى في المخالف هزر ايده 
…………… …… ( غير معروف لدي ) …..
ودي انك تلقـيــت الـغـويــد امسي 
يوم جاكم على ميعــاد بــالحــارث 
واستمع في كلام الطيب يابن احمد 
وانتم اهل الجميـل يــاحــنــاشـيـنا 
الحناشين من بني الحارث

البدع/ عبد الله البيضاني

ذ كر الله من هجوس(ن) في فؤادي قلوت
كنــها مــنــهـل الـكـوثـر ومـي زرقــــوي
وانا لاحد دعاني م الــعـــرب قــلــت انــا
ياسلامي على البحـر الــذي جــار مــايـــه 
والبوابـيــر مــرســاهــا عــلى قــدر مــاه

الرد من الغويد

مرحبا عند قيف(ن) يلتقون الــقـلــوت
اهل مرت(ن) وخيالي وميزر قـــــوي
والعدو يشتكي الامراض من قلتنــــــا
واي نحن غامد الهيلا الى جاء رمايـة
صورنا ماحد(ن) هده ولا قد رمــــــاه

البدع البيضاني

لوشوينا العقائب كل علم(ن) بيوت
وانت لاتحسب العيس المتائن طوي
ان سلمنا ولاجانا من الرب عنـــــــا
الخواجه بيعرف منطقي والغوايــــه
وانا لابد اصير منطقة والغــــــــواه

الردود من الغويد

مرحبا عند هل شيمــات ولها بيــوت
لاتقول ابتعد خطي مـتى يـــنــطــوي
مرحبا واثني الترحيب من ربـعـنــــا
انا عا قل ولاجئ من طريق الغوايـة
ما نجئ من طريق اهل الخطا والغواه

وفي احدى الحفلات التي جمعت الغويد بابن مصلح والبيضاني بعد الخلاف الذي طرا بينهما حيث ك
بعد ما افترق الغويد وبن مصلح وبدات المشاكل تدب بينهما وفي احدى
الحفلات المقامه بزهران قام ابن مصلح وبدع قصيده استفز فيها الغويد
وعند انتهاء بن مصلح قام البيضاني للرد عليه الا ان السبق كان للغويد
فاخذ المايكرفون ورد على ابن مصلح حيث قال ابن مصلح في البدع

البد/ بن مصلح

اسمع هاجسي والـعـلـوم
ياربعي ترى البد و قــوم
والبدوي يحـب الحضارة
وش جابـه الـى عـنـد نـا

الرد/ الغويد

اسمع رد نا في الــعـلوم
خابركم بجنب البقـــــوم
بنحضر عليك الحضـارة
ما تقد ر علـى عـنـد نــا

لستمر المقارعة بين الشعراء الثلاثة حيث كان بن مصلح يبدع والبيضاني
يرد عليه والغويد يبدع ويرد على نفسه

البدع بن مصلح

الــذي وارد(ن) مـــثـل الـورود
وش يحده على ابيار(ن) عــدود
يبصر الماء ورى صـم الحـيـود
لا تباد ت على زيــن السـوالـف
باصرف من فضه والا من ذهب

الرد/ البيضاني

باتـغر ز بـريـحــان او ورود
مرحبا باللي اعــد ه عـــد ود
وانا ماني عن العــالم حـيـود
لاجل قلبي بجمع الناس والف
لو بغوا يذهـبــونه م انـذهــب

البدع / الغويد

اشهد وا يا عباد الـرب شـهود
ان علم الــدلالة مــا يـــكــــود
كل مازاد عــلــمــه في وقــود
والذهب والنقود لها مـصـارف
نعتمد للــذهــب والا نــشــــب

الرد/ الغويد

هود يا قلب بعد الـربـش هود
نحمد الله مافي الــعــلـم كود
راعي الحق ما يلـقى نـكـــود
والسلوم الطوال لها مصارف
خل من ينتزي والا نـشـــــب 

بدع ورد من ابداع شاعرنا الكبير محمد الغويد الغامدي اطال الله في عمره 
البدع 
ياخليل التمر لا عــاد يطلـع مـن عـجم 
من نخيله عجموه 
مرةً صفري ومرات يطلع من عجم جم 
ياحليل الـلـي كـله مـادرى مـن عـجـمه 
الرد 
مــا نــدور وارداً مــن دروز ومــن عــجم 
والمخاطي عجموه 
وأنت ياظميان ما عاد لك بارض العجم جم 
خايف أنه لو شرب بارضــهم ما عـــجــمه 

البدع ابن مصلح

الجبال الشوامخ نعرف اسماها
انظر انور فيها ما يـجي غـامد
كل ماجا عـليـها انور زهـراني
وي شدا ينـعـرف من كبر فياته

الرد الغويد
…………………….واسماها
اتشرف اذا جانـي طلـب غـامد
واتشرف مع مرسـول زهراني
والمنيمس على المـنكب رفياته

البدع الغويد 

انحن غامد كـمـا السـيل ذا طمّى عقوم
من يشوفه ما يقوم
يا حليل المـوت ذا دائماً في البر شاوي
كم من أبطال(ن) دفناها و تحت صليلها

الرد ا بن مصلح 

انــحـن زهـران مـا حـافـنـا طـماع قوم
أنشد غامد و البقوم،
ما حمينا حدّنـا بالـهـروج وبـالـرشـاوي
إلاّ بسيوف(ن) تـهـل الـعـظام اصلـيـلها

وهذة من احدى روائعه مع الشاعر المعتزل للشعر محمد بن ظافر الشمراني ابو سامي

البدع/للشاعر محمد بن ظافر 

كــل مـاقــلــت بحـروف الهجـا فاة فاة 
يرجــع ايـعــدد اخــوانــي وعــداد بي 
ونا دارس في الحــكــمــه ومـصقطبها 
اثر في مقصده بدع الحكم والزل الزل 
اقرب الشوف يـابــدوي وســمـع اقربه 

الرد/من الشاعر محمد الغويد 

هت كـلامن جــديــدن والــذي فاة فاة 
والـــذي مــايســمى مــايــعــد ادمـي 
لأتجي في ديـار الـفــوة مصـقــطبـها 
كان تبغا دروب المخطيه والزل الزل 
تلــتـقــي سم ديــبــانن وسم عـقــربه 

بعد ذلك وفي ظهور الكثير من شعراء العرضة وخاصة في زهران تجمدت الأحداث بين بن مصلح والغويد حتى بدأ إنفراج الأزمة في حفل دوس بني علي وأترك لكم الأستمتاع بما ورد من قصائد ومثايل بين بن مصلح والغويد وبجانبهما الشاعر المتألق عبدالله البيضاني 

البدع بن مصلح ::

يا هريري نـــحسب أيـــــام الفلك 
وأني أبصر ما على عيني عماش
يوم ريت نظرته يصفر مــحنــــى
يوم ريته مقبل أشــــــتــقــت لـــه 

الرد البيضاني ::

يا ربي هب لي مع الــضيــقة فــلـــك
لا يكن ماشي نظر وإما العمى ماش
حن قلبك مع العشي واليـــوم حــنـــا
الحنش ما يلقصك لــيـش تــقـــتـــلــه

البدع الغويد ::

غرتك الأعلام والله ســـامـــحــك
ما نشب النار من عود القشاش
الذي رشده يسده مــا تـــجنــى
علمنا واحد وأنا له وأنــــت لــــه 

الرد البيضاني ::

لا تحك إيدك على الموس مـــــحـــك
هب على جرحك علاج وتلقى شاش
أسترح يا ضيـــفـــنـا لا مـــا تجنـــا
موجة الرادي بـــكـــفـــي وأنــتــلــه

البدع بن مصلح :: 

جيت بدمك لي جدار ما أنـــدمــك
والرعد يرعد وفي العينة رشاش
والدواني عقلت والغرب شـــنـــا 
ليش تظمأ والعـــداد مــعــقــلــة

الرد البيضاني ::

أنــــا بضحـــك وبــشــرب مــن دمــــك
مثل ما شرب القضى من ذا الرشاش
لا تقول أهل الـــصـــيــاحه يــربــشــنا
كـــل شــي يــــا الرفيق معك قـــلـــه

البدع الغويد ::

لا ترافق لي ولا رافــــقـــت لـــك 
كيف تعرفني وقلبك في أرتباش
كل عود الـــطلــــح ولــها يمتحنى
كل مــــتـين الطلح والهمش كله

الرد البيضاني ::

يا غويد فــــي الـــمـــثـــل رافقـــتـــلـــ ك
مثل سير المرسيدس لاظلا في ارتباش
ما يـــريـــــد الجـــاهـــل إلايـــمـــتــح ـــنــــا 
والـــــذي عــــاقـــــل يـــحــــل المشكله

البدع البيضاني ::

ريت لي صقر يوارى مــــــن شــــبـــك 
م أدري من صاده وما أدري فين عاش 
ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ بين شبنا 
ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــ ماهي بله

الرد بن مصلح ::

أنت ودك ترشد ورشدك منــشبك
ليش ترمي في فؤاد وفي نعاش
أثرك يا عبدالله تسعى في نشبنا
ليش توزيني قلوب مـــهـــيـــبــ ـله

البدع الغويد ::

يا رفيقي لا تعقل وش مـــعـــــــك
الشدى مشرف على دوقه وراش
الــــدروب مـــــهـــوله والله يأمنى
والهوى كأنه بقـــلـــبــــي زلـــزلة

الرد البيضاني ::

يا غويد الليله مدري وش مـعك
لا يكن صابك شي بين الرباش
وإلا لو صابك جـــنون الفي منا
خلــنـــا نــــقـــرا عليك الزلزله

البدع بن مصلح ::

يا سلامي ياهل بلجيك يرد فوق القرى ربــــــوش 
خص إلى قابل المطاليق على راس القرى ردوله 
وإن بدا لك مخطي فوق المحاجي مد والـــــــمعه 
كنه الصاروخ وقعه إلى سار وأتبـــــعـــــ ـــثـــــــاره 
علموني من هو اللي ورد الرومي وأبو شنــــــكار
والله أنه يردع العاصي ويكسر كل عظم جـــــــابر
ما يجي إلا من المصانع ما يورد من الخلـــــي جنا 

الرد البيضاني ::

الفهد صدر قراره وزاد وافق له قرار بــــــوش 
ماحد غيره بيتقدم ويقدر في قرار الدولـــــــه 
قايم يحكم بشرع الله وبتقوم الدول مــــــعه
يظهر الحق النصيف ويرد العادي ويتبع ثــاره
أنشد التاريخ ما تلقى لبو فيصل وبوش إنكار
حرروا دور الكويت إلين عادت في قيادة جابر
أسترح في ظل أبو فيصل وهودل يا خليجــنا

البدع الغويد ::

ياسلامي عد نو قاش له بحراً والـــــــبر قــــوش
والذي يطلب كلامي يا مودي الخبر ودوا لــــــــه
والذي يبرى كلامك يا رفيقي مد وأسمــــعــــــ ه
عاش بو فيصل ملكنا قايد القوات والأعلامــــــي 
زاعت القوات في أرضه والسماء والبحر والأنهار 
قلتها قدر العواني كل نشمي في مقامه صابر
والذي يربا على ريع الجمايل ما ربوا شـــــــــنا 

الرد الغويد ::

الخبر من عند جابر وصله مني لـــبـــــــــر قوش
والمناصيب الحضار وكل غايب علمــــوه وودوله
كل نشمي نلتقيه في موقفه ما ندوس مـــــعه
لأن هذا وارد المقصود في الأحكام والأعلامي 
لأن راعي العقل له موقف لا يهدم ولا ينهـــــــار
أصبر الأقوال مثل الموقف إللي له دليل صابــر
وأرتبش قلبي وقال الناس ميدي ما ربوشـــــنا

البدع من الشاعر عطيه السلطاني 
أينحن زهران ما تربى بنا الخطلان والدني 
وإن لفينا للحروب القاتله ميدننا والساعـي 
والجميل والشرف تربـى موقفنـا ودورنـا 
أنت بيدك عاج وأنا بيدي سيفاً بريعاً بالحـد 
لو يصيب أكبر جبل هدد هضابه وأنتهز منه 
الرد من الشاعر المتميز والخلوق محمد الغويد 
ياعطيه ودني قلوه معك لو رحـت ودنـي 
لجل قلولي ديركم طيبه ومزارعاً وساعـي 
ودي الزراع يعرف كيف حرثتها وسوقهـا 
يالله أنك تلعن الكفار وأصحاب الفتن والملحد 
أنتها عصر الجهاله والخيانه وأنتهـز منـه

محاوره ابن مصلح والغويد

البدع بن مصلح

لي عزوة يطعمون الخصم من راس بيحان
الخصم نقدر عــلى قــتــله وصــبـاح داره
مــدامـنــا نــحــرز الامــداح يــابــوارديه

الرد الغويد

يموت راع الكرم مـقـال مالي يبيحان
سعيد في حشمة الضيفان صباح داره
هذي عدود الكـرم مــاقـال والله رديه

البدع بن مصلح

اهل الوفا ولفوا للضيف شحمن وطليان
يشوفها كل واحد وردتـن واصــطـداره
بالله تنظر الى رائـع الــوفــا وش رزيه

الرد الغويد

اطالع الفرس عندي كل رومي وطليان
وابو محمد هبا بيت الـكرم وسـط داره
والنور يعجبـك فــي بــديــتـه وشرزيه

البدع بن مصلح

انا معي عم واما اغويد مـامــعـه عمان
سعيد يقدر على الجودة ومن بيت اماره
واما انت مـاعـد لك في دورنــا قــابـليه

الرد الغويد

ودي نسفرك عن عمي وعـمـك لــعــمـان
وان جيت بيشه تشوف الغرس ينبي تماره
ياجعل من لامـنـي يــقــتــل ويــلـقـى بليه

البدع …. بن مصلح 

يامرحبا ياروس غنمين من دعوى قريش
عند شيخ (ن) مايليش
والكرم والجود يقدر لفعله بو سعيد
عندهم حفل (ن) وعيد
والله اني افرح الى جا وصولك عندنا
في لقاكم ودنا
والسمي ينشد يقول وين وده يشاهد سميه
ودي أعلم بها اللي غشيم ( ن) مادرا

الرد …. الغويد

ياسلامي عد سيل (ن) على الديرة قريش
لاتقول ان الما يليش
حي قيف(ن) دايم حظهم يدنا سعيد
منه امان ودار فيد
ياهل الامداح والفايدة لا لا جا الدنا
عدهم من عدنا
والبحر من ينتزي فيه ماينداس ميه 
كل ديره مر منها يسيل المادرا

البدع محمد الغويد )))

أذكر الله وصلوا ع النبي وأسمعوا في ما نقول 
والمعاني كثيرة عاش منها كثير ومات قله 
ويتحدى ظلام الليل شمس النهار القايله 
نحمد الله يبني علمنا وأرضنا تزهى زروع 
زرعنا في ربوع بلادنا كلها تبها زروعه
في ربوع البلاد اللي عليها ومنها زرعنا 
كل يوم يزيد وكل يوم جديد وله حقول 
ما تسير الحياة ولا تشوف العيون الا لحقله
بارك الله في الأرض الذي ما يبدل حقلها 
يا شباب البلاد وعقله بين فيات وشمس 
أنتم الشعب والجيل الجديد وشعاع النور شمسي
نعبد الله ونحافظ على دينه وجنسيته
يا شباب البلاد ودرة الشعب يا غرة عيونه
اصحوا الله يكفيكم ويمنعكم من أصحاب الفتن
واحذروا من بعض المخلفات الخطيرة في الحياة 
مشكلات البلا ومخدرات العذاب وموبقاته
لعنة الله على من يشتريها ومن يعمل بها
هذا غزو البلاد الخارجية تسوي له عماله 
للشياطين وأصحاب الشياطين وضعاف النفوس
لاغيه روحه والدار بالنار من أسباب المخدر
يا شباب الحياة ويا عذاب المصير ويا قضاه
وش يحده على الدرب الذي في حياته ما يفيده
يفقد العقل ويدمر حياته ويخسر ما يفيد
راحت أزهار وروده إلى شبت لهبها 
والحساب وعذاب القبر والدار في نار اللهيب 
والله أنا ما نبغى ضياع البلاد ولا هدمها 
لا عدم يا شروع بلادنا والقيادة لا عدم 
دين الأسلام منهجنا ونمشي على سنة نبينا
والذي يبتعد عن دين الأسلام والله ما نبيه
والله يحفظ ملكنا اللي بنى المجد والنهظه وعلم
باني المجد للشعب السعودي بناه وعلمه
يا شباب السعودي يا زهور الربيع ويا وروده
يا زهور الورود اليوم والجيش والقوة غداً
يا شباب البلاد ويا نسبها ويا عنوانها
علمكم والثقافة في حماية بلدكم وأنتم أهله 
يا شباب العزة وما يعز البلاد الا أهلها 

((( الرد محمد الغويد )))

يا الذي تنقل الأخبار بين العرب علمي نقول
الصحف والجرايد والمجلات عندك ما تقل لا
لا تعذر ولا تقدر تعدل كلامٍٍٍٍ قايله
علمنا وارد البلجيك فوق العدا تزهي زروع
له رصاص يجي له في قلوب العدا تزهي زروعة
وأشتكى راعي المزرين من راعي المزر عنا 
والتقى الروس والبيحان لوح كلام ولاح قول 
قال يا راعي البلجيك تمشي معه ولا لحق له 
قال قدامك الغارات والريع بد الحق لها 
والتقى الريع والميدان لكن ما درى وش إمس
عامر اليوم يدريبه ولكن ما يدري وش أمسي
لا قراره ولا عدله ولا جوره ولا جنسيته 
والذي سجل التاريخ وأحصاه ما غرت عيونه
يبصر الداب والحياة في دار لأصحا بالفتن 
كل داب من الديبان تصرف نيابه في الحياة
وجاهل العقل يوميبه ولا هو عال من يومي بقاته
في جبال هنيه لا ذراها ولا يعمل بها 
والذي كان يبصر عمت لونه وزاد العمى له 
والدري حارت أفكاره مع ضيقته ودرعه نفوس
وأصبحوا كلهم في مقطعة لا خيام ولا مخدر 
راعي القلت ماباعه وراعي الجهاله ما قضاه
والذي سجل التاريخ أثبت وجوده منه وفيده
وافي العهد راعي المجد في العلم والعالم وفيد
الخطأ ما نريده والدروب الرديه مالنا أبها 
وإن دعا داعي الميدان ماهو خايف وإلا هيب
عندنا سيف أبو طالب علي كم رقاب لاعدمها
في رقاب الكفر حده يلوع العظام لا عدم
والله إنا نمثل كل ميدان إلى منا نبينا 
علمنا ما يضيع ولا يجاوب عليه إلا النبيه
وانحن الشعب وأبن الشعب والجيش والقوة والعلم
والملك قايد القوة وجيش البلاد وعلمه
جيشنا في البر والبحر والجو رواده وروده
يا رعود السماء ترمي صواعق وصرفاته غدنً
والقلوب الرديه يا عناها ويا عنوانها
والتقي ساحة الميدان ما أدور أنا وأنتم أهله 
والمعاني سريعه ما يفيد البلاد ألا أهلها
——————————————————————————–

الشاعر محمد بن ظافر الشمراني 

الاذاعه لها اسلاك{ن}وبـطــايـرات
كان تقرى كتاب الطمس والـديربي
كنك اتسجل الحكمـه وتـكــتـب بـها
والله ان جاله افيـوزاة والا مـحـول
شفت بحر(ن) غدا الربان والنش به 

الرد من الشاعر محمد الغويد الغامدي

ودنا نرمي العدوان باالطـايرات
ماينيض من الـقـوه ولا ديــربي
كان تقرب لخط النـار ولااكـتـبه
العدو في دلايل علم ولامـحــول
ودي ارميه وسط النار ولاانشبه

وهذه الحفله من اشهر الحفلات ومن الحفلات الخالده ولتي من الصعب نسيانها
وكان الغويد حاضر وسعد بن عزيز
ولايخفى على الجميع انهم نسقوا 60 بيت بدع 60 لرد وهذا واضح جدا في الشريط

فبدا الغويد 

طلبة الله تبدّا قبل بدع الهجوس وستر دام 
والصلاه عالنبي قدام بدع الهجوس وتسر دامي
والهجوس الذي في كل معنى وستّر دايمه 
يالله يامالك الدنيا وملك الجنوب وستر شام
والغروب وشورق الشمس واهل الجنوب وستر شاما
مالك كل الفضا في كل معنى وستّر شايمه 
ياسلامي على شهران تسليمةٍ ولها مكان 
في محل الكرم والجود والفايده ولها مكاين 
يوم جينا محل الجود بين العرب ومكاينه 
ياسلامي لكم يا انسابنا والعواني بيت بيت 
والله ماجابنا الى عندكم ياأنسابنا إلا محبه
مالفينا نقوس اقدورنا عندكم يا انسابنا 
غير جينا نمثّل موقف اهل النسب والناسبين 
غامدي وشهراني نسبهم على سنة نبينا 
والحسب والنسب من عادة اهل المذاهب والعرب
المواثيق والعرّاف مابين غامد واشهران
انتم ياداعية شهران من روس قيف ومن عواني
والله انا يشرفنا وجود الرجال الطيبين
والذي مثلكم لا جا نهار اللوازم مانذمّه
لان قلبي تجنّب غيبة الناس وانها دربها 
وانحن داعية غامد كما حاشرٍ طمّا عقوم 
ينقل السدر والضهيان في دقلته واحنا بوادي 
دقل سيل يشيل الميدرا والحصاد اعمارها
ناويٍ له رعود يوم تنشي ترى ولها نجوم 
له نجومٍ قويه والمسمّي يسميها صواعق 
تهرب الجن منها والشياطين ظلّت هاربه
وان مضى من ديار الوقت ظلاّ يزيد الما نهوله 
ليّنت كل وادي بعد ذاك القسى ولها يلين
ياسلامي عليكم ياهل الحفل واعلنها سلالالالالالام
ياسلامي على بيشه ومن حلّها والفاتحيّه 
الذي حلّ في بيشه وحتى الذي في دور بيش
ياسلامي لكم ياربوع البلاد وروس قوم 
ياسلامي لكم من روس غامد سلام في ضماني 
صلب قيف يفيدون الجمايل الى جا سوقها 
انحن غامد الهيله الى زاع للبيرق علوم 
نعطي الحق طلاّبه وراعي الخطا نعمي عيونه
ياملايكة ربي رافقينا وياجن اهربي 
انا مااحب غير الخير للناس ماحب الكياد 
قالها الشاعر اللي من يريد الرضا ماحب كيده
والله ماحب دوّار المشاكل ولا حب كايدي
الذهب يالذي تعرف لصرف الذهب خلّوه غالي 
الذي يصرفون المال مايكنزون الا ذهب 
الورق عملةٍ تمشي وله راس مال وصيرفيّه 
والجنيهات والفضّه على سعرها واثقالها 
انشد الصيرفي ويقول ماكل مصروف دراهم 
اشكل الصرف بين الناس مدري هلل والاّ قروش 
انا ماني عميل للذي جاب فيد وراس مال 
اتشرّف الى جاني عميلي بفيد وراس مالي 
مانبي عملةٍ فيها خساره ولامن جابها 
انا باعامل الطيب وانا صاحبه وانا عميله 
لابدالي عميلي يانشامى يقول اني فلان
ان لقيته من اهل الطيب باساعده وادرى مقامه 
وان لقيته من الجهّال باجنّبه وشي لي منه 
يوم عوّد يعد المال عوّد يقل لي عد واسلم 
قلت وش تعطي المحتاج قالوا عشر فوق الميه
….
اي راعي المال ماديّن ولاقصّد 
مابين راعى بقصّه من قصايدنا 
يقول انا ماشيٍ دايم على نيّه 
ماني بضامي ولا ادوّر صبح بكره 
من يارد البحر صار اميه وعشرينا 

رد سعد بن عزيز ………
ياسلامي على ذا حط قبل المعادي ستر دام
حط في الريع قدام العدو حين ياجي ستر دايم 
ماتغبى فعوله في الملاقا وستّر دايمه
لانوى يكتب القالات يكتب عليها ستر شام
حتى يوصل لكاتب عدل يكتب عليها ستر شاما
ياراعي المحكمه يكتب على الصك ستّر شامه
اسمعوا من هروج صادره بينكم والها مكان
من صدور ٍ تجيب الهيض بين العرب والها مكاين
كل قلب قلب ٍ يجيب الهيض من مصنعه ومكاينه
من كلام الحلا والمر عز الله الا بيت بيت 
ياسلامي عليكم عد نو ٍ غزير ولمّ حبه
راعي البيت لا منّه بنا البيت ماينسا بنا 
كل علم ٍ يقوله طيب ٍ بين الناس بين 
كل نشمي يقول العلم بين الناس بينا
انتو اهل الشهامه والشيم والمذاهب والعرب
هذا علمي وانا بشهر بصوتي مع الناس اشهران
انتو اللي من منع نور النهار اللزوم ومنع وادي
وكل عد ٍ رهي ٍ حين يوصل اليه الطيبين 
العدو لو طلب في ذمّة الحرب قلتو حرب ومانذمّه
والنمر لالقا وس الحضانه بينهى دربها
ياسلامي على قيف ٍ لنا غالي ٍ طمّاع قوم 
انتو تبدون في يوم الشقا دايما واحنا بوادي
عندكم للمعادي في الملاقا حصاد اعمارها 
القبايل تشيل اعلامها في اللقا ولها نجوم 
انتو اهل الفوايد كلها وانتو جنود الصواعق
العدو في ملاقاكم بتهرب وضلّت هاربه
اسمعوا للمعاني ياكل طيب مانهوله
انتو القيف ذا هال المهادي وهال الهايلين
وانتو اهل الفوايد ساعة الحرب والا في السلام 
ماتخافون لو بألفا داب ٍ ولو بألفات حيّه 
وانا بادور بالاخبار بين العرب وادور بيش
العدو حين نلقاهم في الملتقا مرّوا سقوم
وانا اضمّنك يالبلجيك في كل ملقا في ضماني
ننتقي المعرفة من مصدر الفايده من سوقها
لازم اروح بين الناس واعطي خبركم والعلوم
اما انا لو عددت العد ماينغباه من عيونه
ياحليل الذي من الناس في داخل الجنه ربي
يعطي غويد علم ٍ للمعاني وهو من حبك اياد
المعاني يصرّفها نهار المثل من حبّك ايده
والمعاني تجي من حبّك ايده ومن حبكى يدي
انا بغليك يالنشمي نهار اللوازم وانت غالي
ماحسبنا حساب اللي بقى اليوم والا من ذهب 
نستمع في الملاقا هدرة ٍ للجمال الصيرفيه
ماتغبّا اسم واطيها في الملتقا واثقالها
لا اقبلت في نهار الهوش في سراع وفي دراهم 
ياسلامي على سيفٍ وهو يقرش الهادي قروش
راس يبدي نهار الملتقا ياغويد وراس مال
وراس يوقف ليا جاك الطلب ياغويد وراس مالي
كلمة الحق موثوقه مع الناس يامن جابها
لامشينا بدرب واضح ٍ للقعود ومنع ميله
خل ذا كبّر اسمه بين جمع العرب واني فلان
انا بدرى جلوس اللي معي للعرب وادرى مقامه
واللذي غاوي ٍ من درب الابطال قل وش لي منه
بدعنا خمسه وخمسين ياللي تعدّه عد واسلم
وان حكمنا عليه الرد تلقا عشر فوق الميه
———
حليل من غاب من العالم ولا قصّد
لابد بالصبح يسمع من قصايدنا
واخبار الاجواد نعلنها علانيه
الله عطا كل شاعر لاصبح بكره
البدع والرد صار ميه وعشرينا

===================== 

وهنا قام ابوسلطان ورد بردود الذي لـم يتوقعونـه 
فــــقـــــال ابــومــنـــيـــف 

فتحة الباب نذكـر واحـد ٍ معتلـي مالـه سمـي 
جلّ شانه عظيم الملك رب ٍ يهب اسمـه بالاسمـا 
يعلم السر والجهرا على الارض مـن سابـع سمـا 
جعلـه يعزّنـا بالديـن عـز ٍ شريـف بـلادنـا 
فأنه عزّه تعالا نعمة ٍ تشمـل الاقصـى والادنـى 
ثـم ذا ينكـر النعمـه يكـون المعـوّل والـدنـي 
بعدها مرحبـا ترحيبـة ٍ تجعـل الشايـب صبـي 
يالذي لانصب رجّالهـم ماتـرك مـن منصبيّـه 
في نهار ٍ تنـادى كـل قـوم ٍ بأسـم منصوبهـا 
مرحبا من نزاهة قلب والحقـد شـي ٍ قـد ذهـب 
حتى لـو يذهبـون النـاس للعنصريـه ماذهبنـا 
لان كـل ٍ علـى شرعـه وكـل ٍ يعـزّه مذهبـه 
مرحبا بأسم شهـران العريضـه مزبّنـة الدخيـل 
لازبنهم ثقيل الحمل كـل ٍ عـرف منهـو دخيلـه 
يرخص الرجال منّا نفسـه الغاليـه دون ادخـلاه 
واما ذا اليـوم عـاد المـدح والمجـد كلّـه للفهـد 
حنا وانتو جنود الحرب لامـا دعـى فينـا فهدنـا 
والله ما اضن بيـن النـاس فهـد ٍ يشـا?ه فهدنـا 
والله مانيّتـي بازيـد كنّـي سعـد وغويـد ليّـه 
لين زادوا علـى المحـراف والله تعالـى يبطّلـع 
اسمعـوا ياقبايـل جعلكـم سالميـن وغانميـنـا 
عندنا صنعة الميدان ماني براعـي صنعـة امـس 
لابتي داعية شهران سيـل ٍ عنوقـه فـي تهامـه 
ينقـل السـد بعـد الـراك ولايخـلّـي نامـيـه 
حدّنا من تهامه ثم نحـوّل الـى الحجـف الهلالـي 
والعصا في بلدنـا ياهـل العـرف ترفقكـم سنـه 
———- 
بسـم اهـل بيـشـه تقدمـنـا لـكـم بـالـرد 
حـيـث ان ذا شرعـنـا الحكـمـه بـرايـدنـا 
مايعـمـل مـوضـف ٍ مـالــه صـلاحـيـه 
كــل يسـجـل بـعـد مـالـفّـت الـمـكـره 
مــن بيـشـه الـبـارزه بـيـن البـلاديـنـا 
=============== 
الــــــــــــــــــرد ………. 

العدالـه بعـون الله الله سيـف ٍ بريـع ٍ ياسمـي 
والله ماهقوتي ياهل المعاريف يظهر في البلس مـا 
لكـن الله تعالـى قـال يظهـر مـن البلّـه سمـا 
واجب انا نرحّـب يـوم وصلـوا حـدود بلادنـا 
فأن ذا شرعنا ياناس يشطي على العليـا والادنـى 
وانـا ماقـول ياساقـي عـن الحفـل بالله ودّنـي 
والله مغزي لمنصب يانشامى ولااتـرك منصبـي 
شيّبتنـا المشاكـل يارجاجيـل والدنيـا صبـيّـه 
والشعاعير مدري كيف صار الخبر مـن صوبهـا 
لابتي داعية شهـران يـوم ان خيـل ٍ نـد خيـل 
كل ٍ يفخر بقيفـه يـوم ذا ماتـردّه غيـر خيلـه 
لاتقولون هذا الصور فيـه الخطـا عنـد ادخـلاه 
آرد العـد ياضميـان ماقلـت لـك بغـوي دليّـه 
والقبايـل لهـا تاريـخ كلـن يعـد اللـي عليـه 
كل ٍ بكـره بينشـد قالـوا فـلان جـو الغانمينـا 
ورّد الله ظهر بعض العرب من صدور الحفل عمس 
هذا زود الكلام قصـار والربـع ماقـرّوا عليـه 
ابدعوها وراحـوا والمعانـي لهـا حـق ٍ علينـا 
بلّغـوا عمـر سايلنـا وبكـره يـردّون الخـبـر 
—– 
مـن هـو لـه الموتـر اللـي مــرّ مـابـرّد 
لابـد يـبـرد لـيـا صــار الـصـدا يـدنـا 
واللـي صلـى الـداب مـن حقّـه صلـى حيّـه 
والـلـي مـكـر ياقبـايـل سجّـلـوا مـكـره 
مانـي بمـن يـدخـل الـدولـه بــلا ديـنـا 

محاوره الغويد والبيضاني

البدع الغويد

أول المعنى يورد عليه أتــلــى فــنــون 
أعرف المعنى مع صاحبه والرد عليه 
والصحافة والجرايد تزيد أعلام نشري 
يوم ذا سجل كـــتابه ويـــومــاً يـــنشره 

الرد البيضاني 

الأوادم مثل ماي البصر فيه الف نون 
من صنع معروف بين العرب ينرد عليه 
لا تقول كيف ألتخذ لات ومعاه منشري
لأن بعض الناس ونعم وقربه ينشرى

البدع الغويد 

كن في قلبي من الخوف نتق السم 
ســـم دابــه يـديره بـيـن نــابـيـنـه
كل عــيــنــاً تــشــوفه هلت أعباير 
عند راع الــنــوامي وأنـت مأمونه 

الرد البيضاني 

أنحن أخوان وعشان أيش نتقسم 
من هو اللي يحاذف بيننـــا بيــن
عندنـــا وزعة للكــيل وأعــباير 
الثمر شـــار عينك وأنت مامونه

البدع البيضاني

ياغويد أبغي أورد كـــمــايـــل غزال 
وأنت لا تشرب الكوثر وترمي شنون 
أنحن بين الزهور وبين الأوراق بتنا
كم في الأرض من نوع ومـــن عيـــنه

الرد الغويد 

راعي الصوف يعرف سيرته والغزال 
حد عينه لها نظرة وتـــرمــيـــش نون
ما علينا مـن الحســـــاد لـــــو راقبتنــا 
مات راع الــردى والـــكيــــد من عينه 

البدع البيضاني 

جيت معزل وغيري ياتمايل بشون 
قلت بالزمك يا غويد في إيدي عصاه
مير وش ذا العصا اللي يمايل بليـــنا 
تنعوج كل ما جيت اتــــعصى بـــهــا 

الرد الغويد

قامو الناس ضدي ليت مــــا يـــلـــبشون 
ما أعرف اللي يطيع الأمر واللي عصاه
والله أنا نرد المخطي إلــــــى بلـــيـــنـــا 
ما فكرنا الطلوع ولا أتـــعـــصـــــ ــا بها

البدع الغويد

الغويد يقول جار المثل بين الـــــــصــفوف 
كل ما عدا ألوف 
وأنت يا عبدالله تصيف إلى ريت المصافي 
والحكيم يعالج الموت والصافي صــــــــفا

الرد البيضاني 

المثايل عندنا من زمان ومن صــــفوف
للغشيم وللولوف
أنا عندي هاجس مثل بن في مصــــافي 
وأنت مثل الناجر اللي توصى في صفا

البدع الغويد

الداب ذا يدرج السم وبنياباني
أثار سمه يزيد وعالي الـــجـــدر
يرباه طيلة حياته سد جدرابــــي 
ياسعيد لو ريت عبدالله زمان أول 
سوا في الدرب طلعةِ ورى ميـــله

الرد البيضاني

ياغويد جاك المعلم ويبنــي أبــانـــي 
إن كان ودك نشيد عــالــــي الــــجدر
فلا تعلي جدارك فوق جــــــدار آبــي
إلى حضرت القسومه ذا زمـــــان أول 
يوم إني أعقد قسام لمحبوبي وأرامي له

البدع البيضاني 

كم جنينا حلو الأثمار من لمات عود
وأنا ما بحتار في أيش أتخير وأنتحي 
حتى لو يخطي ربيع الزمان وفيحياته
ما أقدر أعذر في العود وإلا في اللحى

الرد الغويد 

لو تغيب عني سنه ننتظرك لما تعود
وأكثر العالم يرد العزاء لي وأنت حي 
الذي يحمى اللحى والشوارب في حياته
مايطيح من الشوارب وجوده في اللحى

البدع الغويد

طلبة الله تبدى قبل عد الهروج الجاليات
والصلاة ع النبي قدام عد الكلام وجالياته
وأحسن القول ذكر الله والله يجلى كل هم 
يالله أسألك التوفيق في كــــل علم ينتج أول 
عند ذا يعرف المعنى مع تاليه وإنتاج أوله
لا يقولون راعي العلم مـــاينتج إلا ينتج إلا
كل وقت من الأوقات لـــه فايده وإنتاج لي
خير الأعلام ذكر الله سبحانه تعالى جلاله
يا هل العلم ما نعرف سخاف العلوم وجلها

الرد البيضاني 

مرحبا عند من خلا جيوش الحرايب جاليات 
قاب قوسين داسو مسرح الخصم وأبدوا جالياته
لو دعينا واحــــــــــد حزت الزحمه جونا كلهم 
يا غويد أنحن ندرج على جمع القبائل وناتجول 
والمثل قال ما يبدي الشهر لين يصفى الجوله
وانحن زهران ما نهرب عشان المذله وناتجلا
وأنت ونعم شــــــــيخ غامد ما بنقول أنت جلي
وصلت أخبارنا لأهل السمو والمعالي والجلاله
أرضنا أرض الكرم وأما عن البخل ياما جلها 

هذه احدى محاورات الغويد مع سعيّد بن ثنيان الاكلبي وابن مصلح اخبرني بها الوالد وهي حدثت في الثنية احدى قرى بيشة قبل اكثر من23 سنة وكان الحفل عند رجل يقال له رمضان بن احمد الغامدي من اهالي الثنية.
ابتدى الحفل الشاعر محمد ابن مصلح بالسلام على اهل الحفل:

ياسلام الله على الثنية واللي حلها
حضرهم والبادية
يوم جينا اليوم جاكم بني قابوس قوم
حشمتك يارمضان
والذي في بطن بيشة يراقب راس الاقصى
والذي في راس الاقصى رقب حدانها

الرد من الغويد:

زاعت الانواع ماقيل يامن حلها
والمعاني بادية
يوم صفق االبحر جاله بني قابوس قوم
يامصلي رمضان
كلنا الشعب السعودي نجيب الراس الاقصى
والسيوف الهند بت الرقب حدانها

فقام سعيّد بن ثنيان بالترحيب بالشعار نيابة عن اهل الحفل (بدع ورد):
البدع:

مرحبا في مرحبا بالضيوف الوافدين
في بلدنا مرحبا
يوم زرتوا كنه جانا المطر معكم زيارة
قامت الديرة ترحب وحنا امباشرين
الرد:

مرحبا ترحيبة صافية والواف دين
صافية والمرحبا 
اتشوق لاسمعت الطرب جاله زياره
والصفوف القايمة قايمة ومباشرين

ولم يكن ابن ثنيان قد واجه الغويد وكانت المره الاولى في هذا الحفل لذالك قال:

الاكلبي : (البدع)

يابن مصلح كيف مشروع شمرخ والهده
بعد ضرب الدينمات
هوتيسر للمسافر ليا منه حزبله 
ولا باقي في ملفاته والكبيريات

ابن مصلح: (الرد)

ياسعيد من تعرض لخطك فلهده
لاتقولي الدين مات
لاتعارض بيدوي ليا نحاز ببله
ياعميلي لاتكبر علينا كبيريات

الغويد: (البدع)

ياسلامي ياهل محزم رصاصه ترجمان
والرصاص مترجمي
والمنيمس في حلوقة رصاص مترجمية
وردوة الروس شغل انجليزي ترجمة

ابن مصلح: (الرد)

يامحمد كيف تعرف كلام الترجمان
كيف ياخي ترجمي
ودي اترجم معك يامحمد ترجمية
والذي فايت من الناس تبغا ترجمة

ابن مصلح:

ودي نعلم حاضر والغياب
معاد لي حاجة بساق الغراب
غويد روحبي لوادي الجدارة
مابغي فواكها ولا اعنابها

الغويد:

الشمس ماتشرق بوقت الغياب
والصقر مايلزم بساق الغراب
واللي بنا له بيت واحكم جدارة
يقول ديرتنا ولعنابها

الغويد: (البدع)

ياسلامي ياهل محزم رصاصه ترجمان
والرصاص مترجمي
والمنيمس في حلوقة رصاص مترجمية
وردوة الروس شغل انجليزي ترجمة

ابن مصلح: (الرد)

يامحمد كيف تعرف كلام الترجمان
كيف ياخي ترجمي
ودي اترجم معك يامحمد ترجمية
والذي فايت من الناس تبغا ترجمة 
:
يقول :الغويد

ياسلامي ياهل قلت الرصاصه واشمعي
جنبخان فوق ذيك المحاجي واشمعك
جاره الله مايجيله خطاه ووشم عيله
لابدوا به روس الارياع ويجنب عنه

فرد بن عزيز وقال:

ياغويد انته بتدري وتعلم وش معي
واما ذا اليوم ماكني ادري وش معك
والغويد الله يعلم ويدري وش معي له
انت سر في الحق والخطا جنب عنه

ثم اتى سعد بن عزيز ويقول :

يالله ياللي حط وكن المطر والشي بلاش
انك تنفع واحد في نهار الشي بلي
ياسلامي للذي غمرهم على الفيد ناوي
لاوقف في ساعة الحرب والميس منه.

فرد الغويد :

ياشباب اليوم لااحد يقول الشيب لاش
لان راعي الشيب سيدي وراعي الشيب لي
ولان رشده زايد مايعود في دناوي
وانت لاتنسى جوابه ولامن يسمنه

وبدأ بن مصلح في قافية جديده ويقصد بها الغويد وقال :

اما انا مقتول بين العرب ماحد درى 
من سعد ومن الغويد
كل بدوي لانوى بالحضاره ودنا به
علم البدوي يعود تسده ديرته

ورد عليه بن سحبان وقال :

حيا الله عود يشيل الحمل ماحدرا
ينقل اخفافه وتقلي ما غوى ايد
بعد عشر سنين تشوفه ود نابه
وان هدر سمحان صوته يسد هديرته

فما كان من الغويد إلا ان يأتي بقصيدة لتجاري ابن مصلح وقال فيها :

لاتغدينا ابن مصلح تعشينا سعود
صادر والا ورود
من يطالع لاهل قلت عليه الصفر صاف
لابدوبه في نهر الشقى والصفر صايف
ام جاله في قلوب العشاير صف عنه

فرد عليه سعد بن عزيز وقال :
ي
الله يامعبود تنصر بيارق بن سعود
ولا بعظامي ورود
شفت راعي الجيب في سكته رصف رصاف
والنمر لا لقي سمحان بيرصف رصايف
لا لزم سمحان في كل مبداء صفعنه

البـدع: اـغـويـد 

أول الأقـوال يـا جمـع العـرب صلّـوا عـلـى النـبـي 
الـصـلاة عـلـى النـبـي واذكــر الـــهٌ لا إلـــهٌ غـيــره 
يـــا الله إنـــي طـالـبــك يــــا ربــنــا ســمــح دروبــنــا 
يا سلام الله على مـن حـطّ للموقـف دوايـر دور 
يكرمون الضّيف ويحطّون للمواقف دواير دوره 
يكرمـون الضيـف لـو جــاء عنـدهـم دورٌ ودايــره 
يـا سـلام الله عليكـم يـا لبـاس الجنـب والـذرعـان 
يا رجالٌ كنّهـم نمـر الحضانـا كلّمـا أصـرف نابـه 
مـخـلـبــه لــمّـــا يــبـــثّ الـعــيــس قـيّــامــة وبــاركـــة 
ياعلي بن صالح الليلة وصلناكـم لهـذي الصـده 
بــو سـعـد شـوفـه بجنـبـك يلتـقـي هـــذي وغـيـرهـا 

الرد: ابــن طـويـر 

مرحـبـا يـــا الـشـاعـر الـلــي لا نبـيـنـا فـيــه يـنـبـي 
والحبـال الطايـلـة مــا نقـتـدر فــي فتلـهـا والغـيـره 
ودنــــا نــهــرج وعــلــم كــــل حــــي مــــا دروا بــنـــا 
نعـرف الشاعـر ونعـرف للمعـانـي والـدوايـر دور 
لا هيـاهـا تصـبـح الـدنـيـا ويـاجــي لـلـدوايـر دوره 
وأنتـظـر فــي هرجـتـك حـتـى يـجــي دورٌ ودايـــره 
وأنت لا تزعل ولا تشقى ترى الفتنـة لهـا ذرعـان 
والحُكم ما يختلف ياشيخ والمشروع مصرفنا به 
وإن تهـيـىء رزقـنــا يـــارب صـــادق بـــه وبـاركــه 
والتحيه يأهل مقلوتاً بـدى فـي كـل ماقـف صـده 
والـحــبــال الـطـايـلــة يــعـــرف لـفـتـلـتـهـا وغــيــرهــا 

البدع الغويد 

الغويد يقول للعلم حكمة وإقتدار
في مودة واختصار
إستمع يا بو جعيدي عسى عمرك يطول
كل علم وله اصول 
الضيوف اللي لفوا من يعد أحصى كثير
يلتقي جمعاً غفير 
أقبلوا من كل ديرة إلى هذا المكان
يعرفونه من زمان
وإبن عبدالهادي الشيخ أبو فيصل تجمل 
وأكرم اللي جاه من كل دار ومنطقة 

الرد الغويد

لو يطول الوقت ما حد يقول الوقت دار
في مودة وإختصار
والمثل مأمون لو قلت للمعنى يطول
في ورودة والوصول
المثل ما قاله إللي بناه واحصى كثير
والله الوالي الغفير
لا تقول المعرفة من مكان إلى مكان
ما علينا من زمان
البحر لو زاد كلاً يقول الماء تجمل
والبطل نعرف جوابه ونعرف منطقة

وقصيدة أخرى من بدع محمد الغويد 

يا بوجعيدي في الدنيا كثير المقال 
أنت تمتع بالأسود يوم يلقى الغلال
ما خوفي الا من الحيات زرق العيون
لو كان للداب تمشي ما أقدر أجيبها 

وفي مراد اخر للغويد أراد أن يغرف من بحور المعرفة من الشاعر بو جعيدي يرحمة الله يقول الغويد

يا بو جعيدي راس مالك يزيد الفيد
مال كثير لا تدور على تقصير
أنا أدري انك لا فقير ولا محتاج
لكن لا تبخل علينا من أنتاج اول
ماهو بمثل اليوم ودك تصف عنه

وجاوبه الشاعر ابو جعيدي يرحمة الله بهذه القصيدة 

أبعد ع المخطيه وخذ مال من مالي
إنت راعي فايدة وشبل من أشبالي
يا محمد ترى قولك على بالي
أفهم الدرس يا تلميذنا الحاضر
وأكتب العلم في دفتر ودوسية 

الرد محمد الغويد

الله العدل لمن فعلهم مالي
الذي مال فالهم ما هو من فالي
يعرفونه العرب الأول مع التالي
الفهد قايد القوات والحاضر
في نهار يجي غاره ودوسية

البدع بو جعيدي

حيا الله ذاياجي لهم في البني سلول 
والمشكلة لا حل رجالها حلول 
الحبشي والغانمي وذا البلغاوي
يا مرحبا وازيد عوناً وشيفقه

الرد الغويد

يا سيف بو زيد الهلالي بني سلول
وإلى نزل إلى المعركة حلها حلول
والشور واحد ما يرد الدوى البلغاوي
بين النشامى شي تعاون وشي فقه

البدع بو جعيدي

الله يكثر خيركم والدعاء مقبول 
يا هيبة الأطوار أنا أطول به وأطول
أولاد بن دقوم ذا يشبعون الطاوي
فانوس فوق الأرض ولاهي بي مطرقة

الرد الغويد 

ودي أقابل موقفك وألدعى مقبول
وأعدل الأمثال والقول عرض وطول
إلي يرد السم لو كان شبع الطاوي
والداب يسعى بين سيفه ومطرقه

البدع بو جعيدي

عزوتي غامد من با الشهم إلى جر سيل
وصفهم في البر قليل
وبني ضبيان وبني كبير وعبدلي
ورجال المعجلي
ثم دعوة غامد سراه هم مصابيح الظلام
لليمن وخطوط شام
وبعد بني طلق من روض سيد الغانمي
والهياله قاسمي
وبعد غامد تهامه منابير البلاد
من الرحى لأهل الزناد
لا مضى مذهب الغامدي عن كل مذهب
وإن هبط للسوق يتباركون الناس به

الرد الغويد

جاوب الداعي على موقفه إلى جا الرسيل
لايرده برق ليل
وإن نزلت البحر قالوا معك يلعب دلي
موقف يلمع جلي
والدليل الحق يلقى مصابيح الظلام
لاتقول أصغر وشام
ودي أعلمك يا كل نشمي غانمي
والخياله قاسمي
يا لبيب العقل ما ريت في العالم بلاد
لا بليد ولا زناد
نعرف العادات بين النشامى والمذاهب 
عند قيف يلتقي حفلة ومناسبه

البدع بو جعيدي 

يا مرحبابك يا ولد صالح بن خشيل 
تستاهل الترحيب والعلم بالدليل
أقولها من صدق والله بنا وكيل
يا ليت هذا الليل يبقى لنا ألف ليل
معروف يا بيت الكرم من قبل هذي المده
أن كان في بيشة وإلا إن كان محضري

الرد الغويد

أعاند العدوان وأصالح إبن خشيل
وأفرح إلى منه جاني القول بالدليل
وأزعل إلى ضيعت سوقه وضاع الكيل
وأدور الأبطال ما أدور الفليل
وأمشي مع الأبطال في طول المده
واللي يشوف الدرب قبلك لمحضري

البدع الغويد

يالله ياللي خلقت الكون وأحصيت جميع الكائنات
كائنات البحر والبر وأحصى عظام الميتينا
ساعد المؤمنين وأرحم عظام الميتين
لأن بعض العرب مثل النجوم الزواهر في سماها
تنعرف عند مبداها وفقدانها عند الغروب 
يرحم الله الفقيد الفريد الشاعر بو جعيدي 
بو جعيد مثل التاريخ وأحيى مقالات العرب
وأحسن الله عزا غامد وزهران والشعار كفه
من حدود الجنوب إلى حدود الشمال بلادنا
وأحسن الله عزا قلبي وروحي ودرة ما عيوني
والمقادير بيد الله والأمر والمشكى عليه 

البدع الغويد 

الغويد يقول يا كثر توريد النشيد 
والقصايد ما بعد غلقت وأنشادنا 
القصايد يوم تدقل مع الأعمى دقول 
بو جعيدي لا يقوي على القرني عصاته 
يسري القرني ويلقى دواس وهنجمه 

الرد سعد بن عزيز

كملي أنشد عنك يا كل مطلق والنشيد 
والعرب تنشد ولازم تشوف أنشادنا
والغويد يقول بادقل مع الأعمى دقول
من عصي ربه فلا بد يرجع من عصاته
لا يجي بيني وبينك دواس وهنجمة

البدع الغويد 

الغويد يقول ماني بعن صفك بعيد
وأنت لا جاء الصدق لا ترتجي من بعدنا 
تعرف المعنى وراعي الكلام الشرع قول
عود المقري يكمل دروس وترجماته
وأنا ما عندي لعلمة دروس وترجمة 

الرد سعد بن عزيز

بو جعيدي يوم ريناه بنعيد بعيد
وأنت عيدك يا غويد يجي من بعدنا 
يشري القاضي عقليته وللشرع قول
من رجمني بالحجر ما تفيده ترجماته
بو جعيدي لا تشيل الحصاه وترجمه

البدع الغويد

الغويد يقول علمي عليه الله شهيد
كل عاقل ما يطيع المخالف والدنا
والنشامى عند روس اللقى والقول له أصول
راعي الأيات ليته قضى من منصب حياته
والدفاتر ما ترد القلم والمرسمه

الرد سعد بن عزيز 

يا سلام الله لسيف يجيله من شهيد
ودنا نبقى معك ياغويدي ودنا 
يوم جينا عند غامد وللحفله وصول
راعي القالات يعطي لزوم في حياته 
يا نشامى ناجي حفلكم والمرسمه

كما لنا وقفة بسيطة مع الغويد وسعد بن عزيز في بعض المناسبات التي جمعتهما سوياً 

البدع سعد بن عزيز

الله لا يوريك شراً وباس يا غويد
كان ما تقدر تسير أبتعد عنا بعيد
صار في قلبك بروقه وفيه رعد
وأحسب الأيام يا وقت من سبت وأحد
وقف السواق بين الملثم والشقيقه
أحسبه في البحر الأحمر وأثاره في قنا

الرد الغويد

الغويد يقول سير المعاني ما غوى إيد
تنبع الأعلام بين النشاما منبع إيد
لا تمثل يا زميلي وفي قلبك رعد
لا بدت أعلامنا لازم تقول الله أحد
المعاني واردة من شقيق إلى شقيقه
تلتقى في كل ميدان وإلا في قنا 

البدع سعد بن عزيز

يا محمد واجب أعلمك علماً وكيد
لا تقول السالفة يا زميلي ما تفيد
لا تحد السيل لأقبل ورودة وش تحد
يسمع الحاضر وذا غاب في أقطار البلد
قال أبو حامد حفضنا المعاني في دقيقه
الله يجعل حفلكم يا قبايل في هنا

الرد الغويد

المثل ما يردعه يا سعد ضيقٍ وكيد
أسمع العلم الذي ساعدك في ما تريد
بشتك يسدك ولا تمتني في بشت حد 
والقلوب الفاهمة ما يعود فيها بلد
الكلام أعرف متينه وأسمع في دقيقه
أنت في الميدان بين الرجال وفيه أنا 

البدع الغويد 

المثايل بين الأبطال ما تعوب 
من يخاف الله يمشي على تقواه 
يا زميلي ما معي لك دوايس عله
والمثايل خاطري من تحلها 

الرد سعد بن عزيز

أنت في قلبك تخله وما تعوب 
ما بتوقف درب شغلي وما تقواه
أعتقد قلبك تهبه والدوى يسعى له
والمداوي قال لازم تحلها

البدع الغويد

ياسعد لا جاك ناوي على منصوب
وش تسوي يوم تلقى سرايع ماه
الحصى قدام سيله تهامش كله 
يردع الأهوال ما أبغى مظلها 

الرد سعد بن عزيز

لا أشتكيت الخصم قدم على المنصوب
من تعدى الحد الأقصى سراي عماه
يا مسافر شفت دربك تهامش كله 
غير الخمسين ما أبغى مظلها

البدع الغويد

ما معي في القلب ضيما ولا مكتوب 
القصيد أعرف أصوله الى شقراه
أنصحك حاسب على كل فرض وصله
كمل الخمس الفرايض وصلها 

الرد سعد بن عزيز

ما وصل عندي جواب ولا مكتوب 
ليش أطالع في جوابه وليش أقراه 
الغويد يقول حتى الفضا يوصله
ودي أنه ميت وما وصلها 

البدع الغويد 

في رضا عاشور جينا من أبعد الديار
بو محمد حط للضيف واجب وأقتدار
والغويد يقول مالي ومال أول زمان
أنحن غامد وزهران درع وفي ضمان 
والتعاون بيننا بين ما نهدم جداره 
جدي وجدك جدار وثيق الجدرى

الرد سعد بن عزيز

يا سلام الله لكم في وقوفي والديار
الكرم والجود ما حد يقول الوقت دار
صلب قيف عندهم دايماً يتلزمان 
ضيفهم طول المدى يضمنونه في ضمان
يا سلام الله لقيف وفعله في جداره
الولد يدري عن الفايدة والجد درى

البدع سعد بن عزيز

يا سلام يعم الحفل والمنطقة والعارضين 
يا سلامي لراعي الحفل وأهل البلد والعارضينا
والتحية نثنيها لكم لمن شاركم والعارضي
حفلةً في بني ضبيان جينا إليها من بلدنا 
وأنا راسي منصب من المطاليق ومن الصب قوي
ضيفة ابن مصوي قال ماهي بمال الا لحاضر
أقتضى الجلب من بيشة ورنيه ومن غامد قضاه
المباشر على قيمة موظف وللحمى سقيمه
يا مسافر ديار أبها وجدة تفضل مرحبا

الرد الغويد

مرحبا مرحبا عند ابن يحيى مقام العارضي 
بن مصوي يجمل في مقام يزيد العارضينا
لأن فعل البطل من ودون وجهه ودون العارضين
ودي أعلم بالأقصى من الناس وأعلم بالأدنى
والكرم موقفه منصوب للناس ومنصب قوي
التراحيب للعالم من الغايبين وكل حاضر 
عندنا تلتقي الأعلام للدين ومن غامد قضاة
أشغل البن عند القهوجي وطلع للحماس قيمه 
قال يا كل ضيف في مقامه تفضل مرحبا

مسيّره للشاعر الغويد

طلبة الله تبدى في ورود المعاني والحضور 
والصلاة ع النبي في كل وقت يسير وكل محضر 
نذكر الله في عد المعاني وفي تحضيرها 
مرحبا وأثني الترحيب مليون عدة وألف لك 
والتراحيب للضيفان واللي لفى من كل ديرة 
والذي عم بالتسليم صبيان غامد كلهم 
وابن مزهر يرحب في مقامة وعلومة شرفتنى
يا ابن مزهر ترى علمك يجمل سوى شرفتنا 
والله اللي بيده الملك واحصى البشر ما انسى بعين
السماوات سبع وسبع أراضي وما ينسى بعينه 
أرضنا والسماء والماء معه كل سبع مسابعات 
ليلنا والنهار وشمسنا والقمر للأيام سبعة 
سبع الأيام وسبعة الليالي إلى قلنا سبوع
سبعة أيام ما ينقص عددها عليها عد وأسمع
في مدار السنين الماضيات وفي مدار التاليات
صار معلوم سابع يوم صلوا به الجمعة جماعة
والعباد وبيوت الله لله جمعياتهم 
وسبعة أشواط محسوبة على كل من يسعى وطاف
الذي حج بيت الله يا بخت من حجة وطافة 
من طواف القدوم إلى طواف الوداع الطائفين
وسبع رميات محسوبه عددها على الشيطان ترجم
كل شيطان يرمى سبع رميات وابها ترجمه
أنا عديت سبع مسابعات وبها لله تقوى 
والذي غيري تقوى الله في علمنا ما عد به
ليلنا والنهار وشمسنا والقمر لله الأعظم 
من صفاته على آياته وقدراته الرب العظيم 
والمعاني لها تعبير وأحكام وأعلام نظيفه
هذي أعلامنا والقول معقول والمعنى نظيف
واللي معنا من الشعار تحضا بهم ياليلنا 
عندهم قوة المعنى والأبداع والحاناً تلالا
يلتقي دورها في كل ميدان ويلاليبها

البدع محمد الغويد ))

أذكر اسم الله وصلوا ع النبي وابدى العلوم أشكال 
وأحسن القول ذكر الله ربي وأزهمه وأشكي له 
يالله ثبتنا ع القول الصحيح ولا أهب اشكيلات
المثايل والمعاني تشتكي والقاسي وشكلين
وقتنا شكل فنونه ويتغلا في هواه وشكله
والمعاني بعضها ياكل بعض وتعيب شكلها
وراعي المعنى وراعي الفن موجات الهوى شاكلته
ينصب المعنى ويرعا الفن ويشكل شواكله
والمعاني والفنون أشكال عده وأنتهى مشكلها 
طلع الميدان فيها شكل تحيا به وشكل أفناه
والذي تحيابه الشكل الصحيح ولا يشكل مشكل 
شكلها تحيا ويفنى كل شكل فيه مشكله
والتقت في ساحة الميدان جولات وتشكيلات
واعتلاها العدل والقول الرفيع وسيرته وأشكاله
والتقاها فارس الميدان ويشكل فنونها

(( الرد محمد الغويد ))

لا هبطنا السوق كلاً شيخ حبه وأنشده وش كال
أنشده عما يكيل الا الهوى لا تنشده وش كيله
مرة يهدا ومرات يخيل ويهب أشكيلات 
وأتجاهات الهوى ما تنعرف من شكل او شكلين
تسمعه لا خيل الناوي سحابة والهوى يوشك له
والهبوب إللي تغير عن مساره تعيب شكلها
والذي تعطيه راس العلم ويرده مع شاكلته
خله يعانيه في قلبه إلى شكل شواكله
والذي يرمي بروحه في القبس يوم أنتهى مشكلها
لا يعاتبنا على رشده وتصريفه وش أكلفناه
الكلام الصح في مبدى دليله لا يشكل مشكل 
ياكل العود المتين وزي مثله والهمش كله
والهوايات اصبحت من رغبت العالم وتشكيلات
لو حكمنا شوكة الميزان وأكيل الذهب وش كاله
كيف يبصره العميل وعينه تشكل فنونها

البدع محمد الغويد )))

طلبة الله تبدى قبل بدع الكلام وعدنا 
والصلاة ع النبي قدام عد الهروج وعدناوي
يالله ياللي بيده الملك في كل حكم وعدله
يا سلامي عليكم يا اهل شور يرد الهايمين
الله الله يا قيف وشوره يرد الهايمينا
والخطل ما يطيعونة وراعي الردى والهيمنة
نعم يا داعية زهران في ماضي و الا حديث
وانحن اخوان وابني عم في ماضي وإلا حديثي
إسمنا غامد وزهران تاريخنا من جدنا 
فوق المحاجي يشب النار من علم
جيد وراعية نابه والعلم نابه

((( الرد عبدالله البيضاني )))

مرحبا عند قيف رافع ع الخلول وع الدنا 
ضاري بالجميل ورافع ع الخلول وع الدناوي 
يا مزاور محل الجود من كل باب عد له
النواميس والقاله لها منزل والها يمين
والشيم والكرم والجود تبغى سخا والها يمينا
خل عني الخطأ كل تعذر منه والهي منه
وأنا يا غويد ما عندي لهذي الصفوف إلا حديث
ما ادري أظهر حديثك بين جمع العرب والا حديثي
وان بدعنا بهرجة صادقة ناجي بها من جدنا 
أقداك ظامي عسى قلبك بدى ع الماء
والآ تثير الكلام اللي علمنا به

وهذة من روائع الشاعر الغويد 

اول القول ذ كر الله مامون ما ينكل فنــــــــــــــا
والصلاة على النبي واعلامنا وارده ما كلفنـــــا
يا مداري مياه النون تعلم وتشكي لالف نون
من يداري مياه النون يمشي على قاله ومنصب
يلتقي سيرة العالم ويلقى مقام ومنصبـــــــــــي
علم السابح الغطاس لا ينتزي له في ماء قامه
يلزمه ف البحر تسعين قامه وهول(ن)في ماء قام
بعدها يطلب النجده سريع(ن) معاجل بالنجادا
قلت له لا دعى الداعي ترى ما نصيف الا نجد
والله انا نقد ر كل تقد ير واجب واقتــــــــــــدار
والذي ما يقد ر لايقد ر الى حان اقتـــــــــــداره
والذي يفهم التقدير بين الرجال مقـــــــــــــد را
ياالله اسالك الغفران قدام ياجي ليل قــــــد ري
والليالي مع الايام يا ليل تلقى اد ري بنــــــا

لبدع من الشاعر المتميز والخلوق محمد الغويد 

يقل محمد تعبنا في هوى بدو غامد 
باعود اشد واسافر ايلى بدو شهران 
ياوجد روحي الاما ماضلوا البدو ليام 
اخير من بدو بلحارث ومن بدو ليه 
وان كان تكتب وتقرا الفاتحه منت عمي 
يامعرفنا عرفنا من الاخيار ومن الروادي 
وكم وجوهٍ تولاها القدر واتلف زيون 
كم وجه باشر عليه الموت واتلف زيونه 
الرد من الشاعـر نفسـه 
ياغرس بنٍ طلع فيه الثمر بدوغا مد 
يا محسنه يوم يطلع بالثمر بدو شهران 
في المجالس تظلي عملته بدوليه 
معيني اقول ياذا تحرسه منت عمي 
علمٍ صحيح اسمعه ماهو بعلم الروادي 
ماهوب بهرج الكذب والسينمه واتلفزيون 
مالي بهرج البكم والطار واتلفزيونه
قصيدة للشاعر محمد الغويد والرد من الشاعر سعد بن عزيز

(((البدع من محمد الغويد)))

أول القول ذكر الله في بهجة وأمتان قول 
والصلاة ع النبي سيد البشر ما يضيع أمتان قوله 
لأن قول الله وسنة رسولة دليل اقوالنا 
يالله ياللي بقول الحق ما يختلف تشريع دينه 
دين الأسلام والتوحيد له منهج وتشريع دين
والله يحفظ ملكنا رايد العلم والتعليم داره
لين ودى صروح العلم والمعرفة لأعلى مدار
عندنا في البر والبحر والجو دورات الأيادي 
جيشنا يتعلم كل قوة ودورات الأياد
مملكتنا الحبيبة في تقدم وللمشروع أراضي 
في تقدم حضارتنا ونهضة مشاريع أرضنا
والمواطن يقول العدل والأمن تحضا به بلادي 
في عدالة قيادتنا وتحكيم شرع بلادنا
حكم قايد مسيرتنا بشرع الله وسنة نبينا
يبني احكام شرع الله ويمشي على نهج النبي
لا اله الا الله محمد رسول الله ينور علمنا 
تحمله راية التوحيد وأسم القيادة والعلم

الإسلام منهج رسول الله وأصحابة 
يقوله قدامنا حسان بن ثابت 
نفخر بقوم الرسول الله قايدها 
نعم القيادة وعهد القوم والقايد
واليوم نفخر بدولتنا وقايدنا 
الدين الأسلام حكام السعودية 

((( الرد من سعد بن عزيز )))

يا سلامي لكم من ….. ….. …… إمتى نقول
……. ……. ……. …… ……. إمتى نقولة
والتحية نثنيها لكم واجب ومن أقوالنا 
وإنت ياذا شريت البر بالمال ما تشري عدينه
تشري البر لا جاء البيع في السوق ما تشري عدين
يا سلامي لنمر كل من عارض دروبه عدى له 
والحضانة إلى مرت مع الموقف يوعدلها 
والتحية ع اللي جاب علم وإلى تعليم داره 
عند قيف الكرم والمدح جاله على تعليم دار
من سلام يثنى كل يوم يورد ليلياتي 
والتحية نثنيها لكم كل يوم وليليات 
وأنا بحمى على قولي وعرضي وأنا المشرو عراضي
وأنت تحمى على عرضك ونحمي مشاري عرضنا 
قلتها عند غامد للأبد ما يربون البلادي
من هروج الوفا ماهو بهرج الكذاب إبلادنا 
ودي أعلمك يا كل نشمي إلى منا علمنا 
والصحافة تودي علمكم كل يوم يا علم
سلام مني ع المحفال وأصحابه 
وأعزل القول يا حسان بن ثابت
والنار يا غويد شبيتم وقايدها 
الليل ودي يسيل الماء مع القايد
الله أكبر إلى شبت وقايدنا 
مثيل سيل ورودة وسع اوديه

كاتب المعاريض ابو ناصر الغامدي

خبرة 22 عاما في التحرير و الصياغة الشرعية و النظامية لجميع الدعاوي

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

زر الذهاب إلى الأعلى